Dans ce texte, l’auteure réfléchit sur la présence et l’influence de la philosophie hégélienne dans l’œuvre de Michel de Certeau. Dans l’après-guerre, et notamment à partir des années 1950, dans un contexte fort dynamique et de transformations profondes, la philosophie allemande (et Hegel en particulier) avait servi à la Compagnie de Jésus pour ouvrir une confrontation avec les sciences humaines dans le but d’élaborer un langage qui puisse saisir les défis du présent. Suite à sa décision d’entrer dans la Compagnie, Certeau bénéficie d’une brève formation philosophique supplémentaire au cours de laquelle il rencontre, par les biais de grands interprètes, le texte hégélien. Partant des études élaborées à ce sujet, Diana Napoli lance des pistes de réflexion sur l’héritage, chez Certeau, de cette « formation hégélienne ».