Après avoir expliqué la position communément admise par les théologiens du process concernant la théodicée, position qui consiste en la suppression pure et simple de l’attribut de la toute-puissance de Dieu, l’article approfondit la question du mal. En revenant aux fondements de cette métaphysique, la définition des concepts de Bien et de Mal est révisée afin de sortir ces concepts de l’anesthésie dans laquelle une compréhension trop stricte de la métaphysique a tendance à les enfermer. Cet ajustement change ainsi la perspective d’approche des questions du Bien et du Mal, qui ne sont ainsi plus des absolus, ce qui rend la question de la théodicée à nouveau pertinente malgré la suppression de l’attribut divin de la toute-puissance. L’article propose ainsi de faire primer la vision d’un Dieu « poète du monde » (Whitehead) sur celle d’un juge froid qui ne fait que choisir en toute circonstance un Bien objectif et universel, réduisant par là même le mal à un facteur trivial de l’expérience.