Bien que Die Auferstehung der Toten (1923) reste une œuvre marginale dans les descriptions de la première théologie de Barth, plusieurs analyses récentes ont rendu sa réception plus effective. Le présent article commence par offrir un bref compte-rendu des pratiques exégétiques et interprétatives de Barth dans cet ouvrage, avant de considérer l’examen des exhortations morales et épistémologiques particulières qui se trouvent dans la section sur la « sagesse » et la « folie » (1 Co 1 et 2).