Una considerazione dettagliata dei singoli miti trattati nel Περί Ἀπίστων di Palefato porta alla conclusione che i miti omerici costituiscono (contrariamente a quanto affermato da F. Buffière, Les mythes d’Homère et la pensée grecque, Paris 1956, 232) una parte importante dell’opera. Si osserva inoltre che sono proprio trattazioni di miti omerici quelle nelle quali si conservano testimonianze di un richiamo diretto, a volte letterale, al testo poetico. Se ne ricava una conferma del ruolo centrale dello studio dei poemi omerici e della loro critica per lo sviluppo della critica al mito, sia in generale, che nella sua versione «razionalistica», quella rappresentata appunto anche dal Περί Ἀπιστων.